离婚,未婚夫妇:教皇要求牧师提供更多“勇敢的创造力”博客文章

所属分类 明仕msbet555亚洲娱乐  2018-12-27 04:16:06  阅读 38次 评论 166条
<p>在与罗马教士第一次会议,周一,9月16日,方济各,也是罗马的主教,鼓励他们更多的“勇敢的创造力”,尤其是处理离婚的问题,再婚更一般地,它鼓励宗教打开教堂的“生存周边”,根据教会的“二奶”在教区敏感问题的规则,谁不生活究竟即家庭或个人,定期设置以前是非专业人士和野战牧师;到现在为止,谁发现自己在这婚姻状况,理论上从本笃十六世已开始处理这个问题的共融回顾禁止忠实,方济各说,教会的职责是“另谋出路在正义“对于那些信徒这个问题上,”严重的问题“根据教皇,就是针对梵蒂冈可以迅速向前推进改革的问题之一”婚姻无效“7月29日对将他带回里奥飞机举行的新闻发布会上,教皇已经宣布,他要“重新思考婚姻田园”和“人类学主题”将在八名枢机主教任命,以反映菜单开会库里亚和教会的改革,其首次会议将于10月初在罗马举行</p><p>教皇特别提出了“婚姻无效”的追踪它的发展将提供友们谁愿意按照教会法结婚的解决方案“因为教会法庭是不够这个必须修改此过程中,”他说在他回到周一在他的会议上点罗马神职人员,弗朗西斯还要求祭司保留了“热烈欢迎”,未婚男女理由是布宜诺斯艾利斯市一个教区,他还鼓励他们打开整个一天他们的教堂”,与存在忏悔“甚至提供”所以这将ty婚姻无效特别的准备婚“情侣谁不能参加小组会议史蒂芬妮乐酒吧举报此内容不合适Foutredieu,queq</p><p>与Germaine结婚的黑萝卜说,等等,哦,是的,就在这里,应该听到“不可分割的”!有无效第几个原因显然是压力,老式的第二个最常见的是缺乏考虑结婚的“圣礼”而当宗教婚姻是“社会转型方面的“必须已婚包没有什么在这场辩论中,我们甚至没有邀请,顺便做圣餐这使得没有事实的,在我看来非常正确,我印象深刻在人们之间进行排序好像这位教皇无法想象一个善良的同性恋伴侣!正是因为天主教会认为婚姻牢不可破在它认为,当第一次婚姻中的意义上被认为是“无效的”一个能承揽另一个婚姻的唯一案例:例如,如果婚姻被强迫,教会认为就好像从未有过婚姻或者这个人是否有错误(这样做)传递给其他人)所以不要解散它,因为它被认为永远不会发生它不包括取消婚姻(也就是说在抑制某事那之前存在的,但是考虑到有问题的婚姻从未存在但是我在混合什么</p><p>呃宗教圣礼和钙以及下降的情况下宗教婚姻,这是他的工作,我很抱歉,我误解了这个人在讲话中占有那些谁相信[QV]以及听到 - 在这种情况下超自然的 - 在这种情况下,它是免费的,合法化他们所宣布,一,谁“认为”不,结婚与否,结婚与否,我就已经认识他没有决定权在我的个人生活中再次借口误解这篇文章教皇是否意识到他的话含有的含义</p><p>使用条款的无效,让伴侣结婚是简单地断言,牧师不做好自己的工作,因为它是牧师在准备婚礼,新娘和新郎,让他们了解工作婚姻代表不是促进无效相反的承诺将得到更好的建议结婚不结婚,那将是更诚实和公正的,甚至会质疑教会当局对婚姻的理解或者至少,他们希望通过对婚姻是什么消息:婚姻不是圣礼,让教会,这是一个问候,这将使他们结婚时,牧师ñ “作为一个见证因此,教会不能决定退出,给了结婚,因为她没有工作,因为国家不能打破两个私人当事方之间的合同,如果它明确规定该非最高后者什么离婚,再婚不明白的是,他们所讲的话的含义:承诺保真度,直到去世前的人在上帝面前许下的诺言,那是什么是婚姻如果任何人有关于它保持这个承诺,因为他不提交人强迫婚姻如果结婚不明白的能力产生怀疑,那么他就像那些签合同不读小字什么都没有结婚的情况下小,因为他们结婚之前交付,每个配偶确认已理解并口头同意接受“什么离婚改嫁不明白的是,他们所讲的话的含义:承诺保真度,直到去世前的人在上帝面前许下的诺言,这就是婚姻,如果有人对他持有这个公关的能力存有疑问omesse因为他不承诺没有人强迫婚姻“等等,一个正办理离婚手续应该patir他所有的生活吗</p><p>这已经是一个巨大的创伤,如果更多的是禁止重拾自己的信仰婚姻生活,很显然,婚姻不是天主教会不卖也不快乐幸福的权利恰恰相反的考验和痛苦是每天的面包到这里重读工作的书,了解这一现实,天堂是鸡肉罐头可以吗</p><p>地狱里的沙丁鱼在盒子里</p><p>教会说,只有一两件事:这尘世的生活与结束,将奖励那些谁是好的,惩罚那些伤害谁,如果你种你的婚姻,你是一个判断的一系列测试这是在其他只是一个测试,并不能证明你打破你在婚姻的承诺(著名的终极感应)对重量的话重量“勇敢的创造力”行为</p><p>弗朗索瓦会不会要求治愈成为父亲</p><p>在他准备率,弗朗西斯依然会让你大吃一惊祭司的婚姻已经出现在管道(我敢说)“教皇问牧师更”勇敢的创造力“”从什么时候开始有创造力的宗教</p><p>人类创造或发明谈论宗教,反文书说话,这是可以理解的,但教皇将使用此表达困扰有婚姻的神学,即婚姻精神和宗教层面,经得起任何的创造力会更好,教皇明确重申婚姻是什么,并确保这一事实显然是新娘和新郎离开解释看到他们放弃婚姻,如果他们不准备承担承诺的重量上帝向人类作出了应许,上帝的应许不被保留是正常的吗</p><p>那么,为什么在上帝面前所作出的应许突然变得持续不断呢</p><p>为什么要在教堂结婚</p><p>新娘和新郎现在问这个问题吗</p><p>在准备结婚时,牧师会问这个问题吗</p><p>为什么结婚两次,一次是在公民身份之前,一次是在祭坛之前</p><p>什么带来和承诺民事婚姻无法带来的宗教婚姻</p><p>什么时候停止一个讲bisounours爱新郎新娘给他们什么样的教堂婚礼这会不会打个对折一个真正的解释:大幅减少的婚礼,我们不找我们哭与夫妻不幸的故事谁通过离婚和再婚寻找第二次生命的小屋:1)婚姻是不是必然的,而是个人的选择2)一次失败的婚姻不承诺人生离婚再婚妇女从教会中获得权利的权利是什么</p><p>游戏开始时是否改变了游戏规则,并且相关规则已被利益相关者清楚地描述和批准</p><p>这岂不而自私的行为,这意味着我们拒绝承认自己错了,并避免处罚,我们寻求不惜一切代价改变婚姻的“天主教的现实”,而它的成本无关如果我们不同意他的思想体系,就离开教会</p><p>最后,为什么离婚再婚的女人不与教会做他们对前配偶的所作所为:承认分歧并让对方在其他地方试试运气</p><p> “最后,为什么离婚再婚的人不与教会做他们与前配偶所做的事情:承认分歧并让对方在其他地方试试运气</p><p> “因为它不会只是男人不成为罪有罪,他的罪,因为它基本上是有罪的只有上帝是圣洁的,在他面前,每个人都是有罪的,以排除离婚(S)您的宗教集会,他就会发现有一个恰到好处的幸运怪,历史上唯一公平的在我们的地方被钉在十字架上,“轴承我们的罪在他的身体上树你的罪在基督里会被宽恕而不是他们的罪吗</p><p>还是除了这个之外的所有罪恶</p><p>这是宗教,是,制定规则,上帝是没有必要让人们从他们的创造者沙洛姆,亲爱的同胞离开罪人被原谅,如果他承认了自己的错误,并确保修复并确保将来避免它只有在请求时才能获得宽恕,因为没有宽恕的权利只有在请求是真诚的时候才能删除错误</p><p>所以是的离婚,再婚,故障可如果关系停止所有的愿望清除的情况下伴随的行为,任何符合上帝的愿望是无用的,如果该行为并不遵循的行为只有知识,意志和能力(能力)上帝不会移除教会才能完成,后者只记得在婚姻期间交换的承诺的内容,免费给那个告诉她要认出她的话并遵守她们或否认她的言论因此脱颖而出,成为平等的反应伪证行动在物理定律说,这是天主教会采用同样的原则离开每个选择他的行动,但在行为上模仿这样的选择也搞这不是一个不公平的距离,因为它是由人的态度所定义的,并且在充分的知识中它只是!但我想不过添加一个信息,如果这是真的,如果真诚意愿要求,以便获得原谅,不要有知识,有能力(功率)来解决我们的错误(或错误)并不一定意味着上帝不能帮助我们的任务,因此进行完美我们的仁慈的行为开始</p><p>如果这是请求宽恕,请求帮助和同样令人称道,如果我们承认我们的弱点修理上帝也能带来一个罪人承认自己的过错,这是错误的认为,宽恕,不动天堂,没有人见过天使,但我见过的人发现它在因为怜悯炼狱的令人不安的情况下,是不是为那些谁承认自己的罪过,但对于那些谁不能,所以上帝要我们全部获救,特别是罪人,岂不是没有他们也有需要怜悯</p><p>而你的婚姻神学教皇我希望教皇神学或哲学的意见,而不是程序伎俩诈骗味道的基础上合理的决定显然更好的行家,其中目的正当约翰表示,更多的努力,让神父结婚,这是福音没有禁止,对以前的同居谁的20%正规化性平衡有益的影响,甚至停止下滑在欧洲职业(不起皱你熟悉,这是我对主说话...)1 /教皇不再叫吉恩一段时间,但弗朗索瓦2 /所有结婚的人他们性平衡吗</p><p> 3 /什么是性平衡</p><p> 4 /你在哪里得到关于纳妾的统计数据</p><p> 5 /新教徒(路德和加尔文)甚至在东正教中,婚姻并不妨碍职业的危机恶化的天主教堂6 /在天主教教会,一个可以成为永久执事结婚有在法国有几千人因此,你可以通过结婚被任命为教会服务7 /你确定你知道牧师的角色是什么吗</p><p>确实,听取一个男人的建议,他把自己的生命排除在没有孩子的社会之外,从来没有生活在一对夫妇中,这是梦想大多数人这位教皇只是意识到他的宗教正在变得教派甚至慢慢死去(在西欧)并且只是试图重新打开那些不狂热的人的大门,因为这些信息依赖于你送他的人</p><p>又是谁毫不犹豫地放弃了几乎所有物质商品赞成一个想法,一个消息,而不是其实力的一个例子,它不会使你的想法</p><p>所以,如果你这么细心的使者外观听到一个消息,我觉得牧师可以在你的主题,如放弃,承诺,承诺说,......这些都是圣庇护十世的兄弟情谊的教堂这将充满这种干预...这是一位我喜欢的教皇仍然有点害羞,但他背后有如此沉重的机器!当然,他必须允许离婚和再婚进行沟通,如何迫使他们住在他们的教会的边缘,如何造成一个点球让青春的错误,因为人结婚,他们不知道和后来结果呢</p><p>我们不谈论作为不严谁想要相信天主教徒谁从排斥和Bravo遭受创造力重返教会这些离婚的人:这是在地方一级,我们发明和移动事,头部只会有正式结婚的圣餐是基督教一个非常敏感的点如果教会接受离婚(隐婚的背后无效),有骨折的危险......本笃十六世有解释说,是一个真正的逻辑和圣事的问题,这是非常复杂的1 /婚姻是一种圣礼和状态由福音几个报价合法化没有错误的新教徒的大的风险可以说有,这一次,有点扭曲圣经说,婚姻不是圣礼2 /圣礼是上帝的礼物,不重复他给什么,因此它的永续3 /对教会有完美的理由ENCE一个婚姻可以通过配偶和因此的故障发生爆炸,剩余的瓷砖是莫名其妙的受害者:其中4问题/问题不具有离婚没有任何意义,因为婚姻是明确的,但以下关系在所有逻辑上是通奸因此通奸是有问题的这里,它被卡住,即使本笃十六世reconnaisait 5 /取消是完全合法的,因为许多宗教婚姻发生了仅门面原因(美丽的白色礼服,钟声和大米在大众的出口),但在他的婚姻,配偶,或其中之一,事不关己圣礼就变得没有因此6 /问题可以归纳了真正的已婚夫妇谁没有自己的承诺,这个问题值得好过漫画或判断来冲婚姻的失败是在所有问题,信徒与否,多数民事离婚只留下了几个续集很好的分析,但天主教会不卖幸福没有权利:一个婚姻的失败是一个考验,必须以同样的方式来采取的生活,残疾必须接受他的残疾正义是这个世界上,幸福电子商务不是测试牛逼的奖励也是这里是教会从一开始,演讲,现代人难以接受,因为他忘了他的俗世的路径问题6回答的目的语音答案的问题下一篇:我生命的目的是什么</p><p>婚姻的无效不,在我看来,解决我真的很用心结婚了,和我的前妻也觉得我们如何生活,爱,创造一个基督教联盟和家庭可以声明不迟有经过26年的破裂我们的孩子的父亲在婚姻破裂的诺言他硬要他的决定,他拒绝了他18个月的关系进行任何对话没有我不'注意到诚然,我大概的情况职权范围,他觉得离开家,我不想这样,我看到自己被迫单身生活忠于圣礼吧不再婚,每一个关系变得淫乱是...教会需要改革...少虚伪,为真理和正义,博爱为耶稣会怎么说</p><p>当他提出撒玛利亚人时,要求他从事独身生活</p><p>显然,有是悲伤的天主教的婚姻是基于忠诚度,这使得最终如果你问它,你的问题每一个圣餐(参见英国国教分裂)的情况,因此必须在这一点上明知并明确结婚,我相信基本的宗教话语很轻,尤其是在准备结婚(我没有结婚,所以我走一点点)有人可能想知道如何牧师可以与一对夫妇作妾比如开始结婚过程中,如果夫妻能在教会的意见一起生活已经发生了,为什么他需要教会正式化这个联盟</p><p>这不是一个判断,我们可以看到以纠正异常情况的愿望,但它显示了一致性的问题,什么是婚姻的理解是所有天主教的角度,这意味着天主教是一个整体,它并没有得出什么我们喜欢在这一点上天主教层次的信息目前还不清楚这是例外,教皇这是一个变革的风就是现在吹除非它更接近于仅供参考人,在比利时(鲁汶图尔奈或)设置一些教区,正式,仪式续聘它不是一个再婚,但一个新的联盟的一个庆典独立的人有配偶,她嫁给了宗教这是很典型有教会的创造力,因此已经!!!但这种创造力的含义是什么</p><p>这种重新订婚的祝福意味着什么</p><p>这一切的宗教基础是什么</p><p>离婚,我也跟着申请程序为我的婚姻圣事,为了不神前结婚的人的撤销谁不尊重他的订婚(暴力)的一部分,什么快乐!时间已经过去了我可以进入教堂,共融...再结婚,我发现一个同伴了10年还没有那么幸运了,并没有按照我们在罪恶的程序一种罪,使我们能够照顾被第一个被遗弃的孩子,找到一个平衡,一个符合教会意愿的家庭生活但是我们 - 原则上至少在门口就是这样,我觉得攻击时,一个朋友和邻居,谁离开了他的第5个孩子的妻子怀孕的丈夫,坐在教堂里与他的新女友,前国务卿这一个当之无愧地被护送到门口,因为他所有的教区居民都感到震惊它没有什么对你的“前秘书”有什么看法</p><p>以前的业务经理本来可以接受吗</p><p> “这个应该被带回门口了:我相信你无限上帝的怜悯......你说你感到委屈,你内心发生了什么</p><p>你可以离开你的妻子继续相信精灵和其他小天使</p><p>什么能让你想再去教堂</p><p>这是因为有一个为你思考的人组织得很好并且让人放心</p><p>我,这一切让我感到震惊的是,一个人完全没理性地游泳</p><p>宗教及其文本只有一个目标:维持既定社会秩序的操纵如果你的上帝,能够下雨蟋蟀和杀死新生儿包1000(在QQ埃及数千年前或在叙利亚的今天,例如),不会当你的邻居离开他的妻子并没有说什么退缩,使他同意......或者当他只存在于你的想象中时......在这个论点中有什么无知</p><p> “如果你的上帝,能够下蟋蟀并以1000包的方式杀死新生儿(例如在几千年前的埃及或今天在叙利亚),当你的邻居离开他的妻子时,不要绊倒不要说一句话,因此他同意......或者它只存在于你的想象中......»读一本圣经并在完整的,新的和新的圣经中阅读它你谴责上帝的行为不会有,这种行为是神在旧约它谴责并执行那些谁无视其法律正义,但这种行为不会给你第二次机会,不提供赎回所以现在让它男人做了,留下承认自己的错误,并纠正他们在你给的例子的可能性,谁离开他的妻子的邻居,神并不在现场粉碎作用是给这个男人有机会重新开始他的行动这些选择你很高兴你有机会纠正你的错误,为什么剥夺他人的这种可能性呢</p><p>关于叙利亚,不是上帝干预:他给了免费仲裁者男人,无论好坏,如何要求上帝介入战争并拒绝上帝可以判断一些性行为是冒犯性的</p><p>两个权重,两个衡量标准天主教徒知道一切都将在时间结束时进行判断,最终将会伸张正义你可以要求立即伸张正义,但接受正义适用于你同样的方式,至少你的生活细节女人必须停止要求婚姻才能与男人发生关系如果我们不结婚,我们就会避免很多问题......只是Creoff一些“忠实”的人选择集会,甚至是牧师事实上,祝福是 - 是的不是我们想要相信我们的好羊!它可能是教区生活中的一个大问题</p><p>随着世俗化和自由精神的兴起,许多“天主教徒”已经允许自己徘徊在教会的规则之外,甚至背弃了信仰(41%的“天主教徒”在2011年或2012年的民意调查中不相信上帝)那么该怎么办</p><p>适应不信之人的教会规则</p><p>对那些仍然主张基督教信仰的人来说当然不是缺点,它应该提出重新引入教会的仪式这种做法与自满或宽松的态度​​相反,这表明它不是“没有发生任何事情或'没关系'它提醒了一些在Donatists时代背后发生的事情教会可以向那些失败的人敞开大门,但精神是原谅和鼓励,而不是异教徒使用的平凡或自我辩解勇敢的创造力...就像在广告公司!哦,我们在那里,所以这是正常的,因为另一个FrancoisNullité会说!我的嫂子拒绝了无效的要求:她的孩子出生于这段婚姻,她爱她的丈夫,直到他变得暴力,这婚姻不是空的,他在这里存在我想通知即承认一种离婚和再婚相互宽恕过程中的东正教教堂的位置接合,再婚是不一样的值作为原始婚礼这田园采取人性弱点的更好的帐户,同时尊重“忠诚的基督教理想和comparoissiens的灵敏度,并关闭相关的两个人,我认为它是一个可以激发天主教会的典范,对于底部和顶部,有一个单基督教有趣的是再婚历史代用品的婚姻,我想知道,证明质量第二次婚姻的神学和哲学基础:他是-具有有其他圣礼加糖版</p><p>只有一半基督徒的洗礼</p><p>只有一半原谅的和解圣礼</p><p>再一次,婚姻是由新娘和新郎自己发出的:“直到死亡将我们分开”这不是教会可以打破这个誓言,仅仅因为它不属于本院管辖即使有效范围内,教会不会破坏婚姻的纽带:它只是注意,该链接从来没有存在过有一个断层线5“,即家庭或人“>helvète会更好,教皇明确重申婚姻是什么,并确保这一事实显然是新娘和新郎离开解释看到他们放弃婚姻,如果他们不愿意承担的重答应你的话让我想起一个长期的会议上说了我非常深刻的印象这是一个大的和伟大的淑女,坚强面对,有点肿,非常深入参与教区,与她的丈夫动画,极其虔诚的我的在这一点上,有人可以说,与其他两对夫妇进行“婚前会议”,以及未与“教会结婚”的读者的信息我说,我允许自己简要描述一下什么是宗教婚姻的准备会议:想象一下六个参与的年轻人夫妇完全组织了“他们生命中最美好的一天”(有些人去了两年)在礼服,鲜花,餐饮服务商,房间的选择,着装要求和主题......之间,并没有馅饼,毫无疑问的爱情和非常渴望做到这一点一天他们的关系的高潮,有时在这些会议上找到了自己的第一个真正的相遇与灵性,所以感觉有些那种兴奋的感觉,他们很容易与他们的爱的力量迷惑“主持人”是对的成熟,情侣r éputés强,生活在天主教信仰,并深信他们的使徒值班室的是一场灾难,黄色或绿色的墙壁,霓虹灯闪烁,椅子是硬的,我们离开了两个小时(但是当你爱我们不算)我们将讨论“婚姻的意义”,具体案例,以便未婚夫理解它是什么每个人用他自己的话来解释,这对他的婚姻意味着什么基本上,它是“我们彼此相爱,我们决定永远承诺,因为我们彼此相爱,没有什么能够摧毁我们的爱”在这里,我们在钉子里它是模糊的,但它在指甲主持人,不过,那个时候甚至几个小时的飞行,会轻轻尽量让年轻人知道,即使从事,有时婚姻不是玫瑰谷,并我们为最好的和最好的做出承诺并非毫无意义更糟糕的哦,不,惊呼年轻的未婚夫妇,我们我们相当肯定自己,我们正在做最坏的准备,我们爱所以等于是我们进入到实际情况“想象一下一点点,你不能没有孩子»未婚夫用爱看,他们的手加入“好了,我们将采取措施,或我们将采取穷人被遗弃的儿童不必有一个家的机会谁的护理,反正我们之间有这么多的爱,我们将有转售,并除了上帝会帮助我们克服这种磨难“Impec好答案,我们切换到2”是的,想象一下看到一个小绅士,谁变成了15 30天,严重的车祸使明天的受害者从腰部左侧瘫痪 - 这(咳嗽不好意思),这将是完成了呃......嗯......你知道吗,“好(尴尬的咳嗽和反射分钟,即使在那里,这将是非常瓦)使它爱所以我们找到其他的方式来表达我们的爱和肯定上帝会帮助我们克服苦难辉煌!以下年轻的恋人了解他们的承诺的意义!哦,很高兴看到这么多的成熟,对宗教承诺的深刻理解!然后qu'intervenait大的胖女人我上面提到的(3级)“你已经结婚半年,有一天你觉得头昏眼花坦率地说,你决定回家早把你床用茶和阿司匹林除了当你打开门,你听到从你的房间supects ahahanements,当你去看看发生了什么事情,你完全找到你的妻子(或丈夫)与邻居一起行动你在做什么</p><p> “在那里,没有手谁参加,没有招标几眼,没有咳嗽,反射的不分钟,什么都没有,得到的答案也泉源干涸(我敢说)两个可能的答案,实际上是(1)小上笑:它不会发生,因此不会出现(2)空气反感的问题是:是这样,我离婚的干立即和她的小丈夫虔诚参加谁的质量大胖女人监狱每天早上都非常粗暴地告诉他们,“你知道吗</p><p>造成这种情况的概率发生在未来50年或60年,你会生活在一起是多少,比不育或车祸上帝不希望你的测试大得多,但每天最糟糕ñ不一定英勇你在合同上签字,你不知道里面有什么没有人知道什么是你无知的谦卑,你必须承诺 - 通过给永远在你上帝如果你不接受这种风险,不嫁“这是我所收到的感谢谁花时间来解释自己的观点天主教徒的爱和信仰的最漂亮的一课这种观点让我了解到_why_我不觉得自己的宗教,天主教或其他的需要我确实不必担心被判定为良性,因为美德或者是其奖励我的意思是美德 - 除其他事项外 - 的事实忠实于他的合作伙伴,并尽一切努力挽救她的婚姻,而不是当关系变得暴风雨来结束它,因为它是如此的时尚,

作者:池胰泻

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